小時候故鄉拜的是玄天上帝（帝爺公），每年村中最大的盛事是元宵夜帝爺公繞境 se̍h-tsng，又生活在媽祖信仰圈中，從小就跟長輩到北港朝天宮拜拜。中學以後不能只單純跟著元宵夜繞境，長輩很自然會要求要幫忙推神轎前進，也跟村中的青年一起接受繞境時漫天爆竹的洗禮，這是從小參與社區的生命歷程。中年受洗成為全家族唯一基督徒之後，長輩仍舊如從前要求我參加繞境活動，我就配合單純的跟繞境隊伍走在一起，只是不再參與推神轎任務。
服兵役時同梯好友就住北港朝天宮旁，退伍後他回北港創業，我去跟他一起打拚新事業一段時間。當時二人成天奔忙於媽祖信仰圈的土地上，當然也就知道了白沙屯媽、大甲媽、北港媽和新港媽的故事。
2014年無意間看到任賢齊拍攝的《媽祖迺台灣》紀錄片，一時間對土地的無限感情和想像全部被翻動起來。
有人說：台灣人有生之年都應該去爬玉山、環台和走大甲媽。以我的環境立場來想；走大甲媽是相對比較單純容易達成。就開始默默收集資訊、準備和規劃開啟大甲媽土地旅行。
雖然己經看過許多大甲媽行程資料，但仍有太多太多疑問，比方說：在我故鄉繞境時，我們這些隨香客是不可以超車走到主神轎的前面，只能跟在神轎後頭前進．但我看大甲媽的行程是幾乎沒有休息不停的前進，轎班人員配有保母車輪班休息，隨香客如何休息又要能趕上大甲媽腳程？只確定全程不必擔心吃的問題，因為一路上都有善心人士支持奉獻。至於要在何處如何過夜休息？完全是未知數只是一堆疑問。
